FIESTAS...ACTIVIDADES...TRADICIONES...DE PUEBLOS Y CIUDADES.

FESTA MAJOR DE LA POBLA DE CLARAMUNT-FIESTA MAYOR DE LA POBLA DE CLARAMUNT...
DEL 3 AL 7 DE JULIO DEL 2.014



Jueves 3 de julio
· HABANERAS CON EL
GRUPO CABALLO BERNAT
Hora: 10 de la noche
Lugar: plaza de los Países
Catalanes
En la media parte, habrá ron
quemado para todos.
Viernes 4 de julio
· ZARZUELA "EL DUO
DEL AFRICANA "(en un
acto) con letra de Miguel
Echegaray y música de
M. Fernández Caballero,
a cargo del grupo Taller
de Ópera de Canto Artístico
Hora: 10 de la noche
Lugar: Ateneo Gumersind
Bisbal
· KARAOKE BAND Y
MEDIANOCHE
Hora: 2/4 de 1 de la madrugada
Lugar: parque de San Galderic
Sábado 5 de julio
· EXPOSICIÓN DE LOS
TRABAJOS DE ESCULTURA
LOS ALUMNOS DE
LA ESCUELA MUNICIPAL
DE ARTE GASPAR CAMPOS
DE IGUALADA
La muestra se podrá visitar hasta
el domingo 20 de julio.
Hora: 2/4 de 6 de la tarde
Lugar: Sala Municipal
de Exposiciones
· PASACALLES CON LOS
GIGANTES, LOS GRALLERS
Y CABEZUDOS DE LA
POBLA DE CLARAMUNT,
La Comparsa de Gigantes
DE CASTELLOLÍ Y
HALCONES DE VALLBONA
D'ANOIA
Hora: 7 de la tarde
Lugar de inicio: avenida
Gumersind Bisbal
Lugar de finalización: parque de
San Galderic
· CENA POPULAR
FIESTA MAYOR
Hora: 2/4 de 10 de la noche
Lugar: plaza de los Países
catalanes
MENÚ
· Ensalada verde
· Fideuà
· Pan, agua, vino y cava
  · Tarta
· Café y gotas
Después de la cena habrá
una actuación de los Falcons
de Vallbona d'Anoia y,
Después, baile con
la orquesta SABOR-SABOR y
después fiesta con el DJ ALEX
Domingo 6 de julio
· MISA SOLEMNE
Cantada por la Coral
LIRA
Hora: 12 del mediodía
Lugar: iglesia de Santa María
· FIESTA ACUÁTICA CON
HINCHABLES PARA LA
QUITXALLA
Hora: de las 4 a las 7 de la
tarde
Lugar: piscina municipal
· ESPECTÁCULO DE HUMOR
CON JOAN PERA
Hora: 2/4 de 10 de la noche
Lugar: plaza de los Países
catalanes
* En caso de lluvia, el espectáculo
se hará en el Ateneo Gumersind
Bisbal.
Lunes 7 de julio
· PARQUE INFANTIL Y
ESPUMA
Hora: a partir de las 11 de la mañana
y durante todo el día. A las 6 de
Por la tarde habrá la fiesta de
la espuma.
Lugar: plaza de los Países
Catalanes.

BAIXADA DE RAIERS-BAJADA DE BALSAS EN LA POBLE DE SEGUR DEL 4 AL 6 DE JULIO DEL 2.014



Las balsas son embarcaciones formadas por tramos de troncos juntados que antiguamente se construían para transportar la madera de los Pirineos en las tierras llanas del litoral, aprovechando la corriente de los ríos. Los madereros eran los encargados de conducir las embarcaciones río abajo, desafiando el peligro de las rocas y las corrientes de agua. En homenaje a este antiguo oficio fluvial, cada primer domingo de julio en la Pobla de Segur se celebra el Día de los Balseros, una oportunidad única de volver a ver bajar las balsas para la Noguera Pallaresa. Cuatro balsas de tres tramos se construyen días antes para hacer el descenso desde la toma de Llània hasta el puente de Claverol, un trayecto de cinco kilómetros que los madereros hacen vestidos con la indumentaria de la época. La palabra Rai viene del latín "ratios" que significa "balsa" en castellano. La terminología viene por tanto muy antiguo, ya que en tiempos de los romanos a la Península Ibérica ya se daba cierto transporte de madera por los ríos. Nos encontramos ante un oficio, el de raier, que viene de lejos. El transporte fluvial de madera. La madera ha sido y todavía es uno de los materiales más importantes utilizados para la construcción, y durante el crecimiento de las ciudades y pueblos a lo largo de los siglos se ha convertido materia prima y necesaria. El madereros la transportaban atada y haciendo al mismo tiempo embarcación. Eran los únicos marineros de agua dulce que estrenaban embarcación cada vez que viajaban río abajo. La demanda de cierta madera o vigas hacía que nuestros madereros pallareses viajaran por Noguera Pallaresa hasta el puerto fluvial de destino de la mercancía: la Pobla de Segur, Tremp, Balaguer, Lleida, Tortosa y Amposta principalmente. La madera era seleccionada en origen en los bosques pirenaicos y era el empresario maderero de la zona que emprender la aventura del raier: los picadores talaban los bosques seleccionados y arrendados en el término municipal a sus propietarios previamente, los tiradores ayudados de las mulas y los machos llevaban los troncos hasta el agua (o barrancos en la alta montaña o bien los tramos navegables de los ríos), y los madereros empujaban la madera río abajo barranquejant (ayudados de la pega, la herramienta por excelencia del raier, empujaban la madera o las vigas desde la orilla del barranco o del río si no era navegable) y montaban la balsa para llevarlo a su destino, ya fuera por construcción civil en la capital del Segrià cuando crecía exorbitantemente a la primera mitad del siglo XIX, o bien para uso militar para hacer barcos de guerra en el siglo XVIII. Encontramos los primeros textos de madereros catalanes a las orillas del Noguera Pallaresa en una época un tanto moderna gracias a Francisco de Zamora y en su libro "Diario de los viajes Hechos por Cataluña" de la segunda mitad del siglo XVIII, aunque el oficio venía haciéndose desde unos siglos antes, ya que encontramos testimonios escritos del transporte de madera por el río Tajo de finales del siglo XV y no es pues extraño que el transporte fluvial de madera también se diera en otras cuencas fluviales de la península además de nuestra Noguera Pallaresa. Era en aquella época gloriosa del siglo XVIII en que muchos de los árboles cortados en montaña (abetos y sobre todo pinos negros) y ocurridos balsas pasarían a conformar galeones para la armada española, como bien refleja Verdaguer en su poema "Canción del Raier" que una vez musicado 1919 por el cura Tàpies ha convertido en el himno de nuestra asociación: "de las vigas que he enraiades se harían galeones, galeones por las armadas diez reinos y naciones" (séptimo verso del poema publicado la obra "Patria" de 1888). Serían los mismos madereros de La Pobla de Segur y El Pont de Claverol que llevaban las balsas hasta el mar para que los barcos llevaran los troncos y las vigas hasta los astilleros de Valencia o incluso Cádiz. Imagínese la vida de un pino negro desde los bosques del Valle de Aran hasta Cádiz para acabar hundido en una batalla naval contra ingleses o portugueses en medio del Atlántico. Y en esta época del siglo XVIII y curiosamente durante la bajada del oficio, principios del siglo XX, sería cuando más trabajo y trabajo tuvieron los madereros de la Noguera Pallaresa. A principios de siglo XX se empezaron a construir presas y saltos de agua para aprovechamiento hidráulico y posterior obtención de energía eléctrica, y estos saltos de agua impedían el transporte de la madera por el río, libre de obstáculos hasta aquellos años, y al mismo tiempo y paradójicamente la construcción de estas presas eran solícitas de madera para su ejecución. Encontramos ejemplos como la toma de Talarn en el embalse de San Antonio, construida durante las tres primeras décadas del siglo, que aumentó el volumen de trabajo de los almadieros y al mismo tiempo impidió que las balsas bajaran por Noguera Pallaresa una vez terminados los trabajos de construcción. Los almadieros debían deshacer las balsas para superar la caída de unos 40 metros y volver a montar para continuar río abajo. Eran pues los madereros los que transportaban la madera por encargo de los bosques pirenaicos hasta el puerto fluvial de destino (Balaguer, Lleida, Tortosa, o incluso hasta el mar). Los picadores, en origen, talaban los pinos o abetos seleccionados y con ayuda de los tiradores, los diestros conductores de machos y mulas, conducían la confusa hasta la orilla de los ríos o de los barrancos. Entraba aquí la experiencia de los madereros a la hora de barranquejar la madera por los ríos de alta montaña: con la ayuda de su pega movían los troncos desde la orilla del río hasta que la corriente del agua y el amplitud del río pudiera llevar los troncos o vigas hasta el emplazamiento conocido como enraiador, un lugar donde podían sacar del agua la madera para acabar de esquadrejar-y ponerla en orden para montar las balsas. Tenemos testimonio gráfico gracias a otro hijo insigne de la Pobla de Segur, en Ceferí Rocafort. Nació en La Pobla de Segur el seis de septiembre de 1872 y la abandonó apenas terminados los primeros estudios para ir a ampliarlos a Barcelona, pero en sus años de juventud y gracias a formar parte del Centro Excursionista de Cataluña volvió los Pallars más de una vez y nos dejó una gran obra, tanto por su sentido sociológico como por la bella escritura, llamada "Excursiones por el Pirineo y el plan de Lleida", una recopilación de escritos seleccionados de su obra. En esta recopilación encontramos el capítulo 13, "Los Rayer. Transportes fluviales de la madera en las comarcas lleydatanes ", una cuidadosa explicación del antiguo oficio vivido en aquellos años. Al mismo tiempo conservamos fotografías del espléndido reportaje que hizo en Ceferino Rocafort para el Centro Excursionista de Cataluña y podemos ver hoy como se trabajaba a principios del siglo XX. Pocos años más tarde de las excursiones de en Ceferino Rocafort, hacia las primeras décadas del siglo XX, el trabajo de raier los Pallars y la Noguera Pallaresa comenzó el descenso. Todo empezaba a cambiar con la llegada de la luz y la construcción de las presas hidroeléctricas. La construcción de carreteras para hacer llegar la maquinaria necesaria para las tomas, y la llegada de camiones de gran tonelaje, hicieron cambiar el transporte fluvial para el transporte por carretera, que abarataba costes y ahorraba tiempo a los empresarios madereros. Así pues es por la pérdida de un oficio de gran importancia en nuestra región que se ha convertido la Asociación Cultural de los Raiers de la Noguera Pallaresa de la Pobla de Segur y el Pont de Claverol.

FESTA DEL PA BENEIT-FIESTA DEL PAN BENDECIDO EL VENDRELL DEL 5 AL 12 DE JULIO DE 2.014


La Fiesta del Pan Bendito es una de las tradiciones más características y emblemáticas de nuestro municipio. Su origen es medieval (cuando el pan era la base de la alimentación de la población) y se remonta a la bendición que antiguamente se hacía de la harina vieja antes de segar el trigo nuevo. La celebración se llevaba a cabo en la octava de Corpus, ya que era la temporada que coincidía con la siega. Actualmente, la fiesta se ha trasladado a la primera semana de julio y se ha cambiado un poco la manera de celebrarla, adaptándola a los nuevos tiempos. Hace años que los diversos barrios de la villa disfrutan de unas fiestas llenas de diversión y de competitividad sana: las Fiestas del Barrio.


  Durante una semana, en cada barrio le corresponde un día para organizar su fiesta conmemorativa, una jornada en la que destaca principalmente el emblemático pan bendito, la actividad más relacionada con los orígenes de la fiesta. Se trata de un cercabarri (Un pasacalles) por las calles de la villa, protagonizada por varias parejas que se visten con los adornos propios de la ocasión (pinta, mantilla blanca y claveles rojos en la cabeza y en el pecho, las chicas, y en la solapa, los chicos ) y que llevan a bendecir la torta. Así pues, la otra protagonista del cercabarri es la torta de azúcar, que ha derivado del pan originario y que la chica lleva sobre una madera forrada con tela blanca y cubierta con una mantilla.


Otros actos lúdicos que se realizan son el repique de campanas y el lanzamiento de cohetes desde el campanario que anuncian el inicio de cada fiesta, la plantación y la quemadura de las originales fallas que critican los hechos más relevantes del año, los espectáculos infantiles que se llevan a cabo durante el día, las cenas de vecinos de cada barrio, los conciertos y bailes de fin de fiesta que se organizan para todo el que quiera pasar una buena velada ...


Todos los actos tienen su esencia y las comisiones de cada barrio se encargan de organizarlos teniendo en cuenta cada detalle, lo que les permite diferenciarse de los barrios de la competencia y ganar la pelea (en el fondo amistosa) que hay entre ellos.


  Los barrios del Vendrell son, por orden de celebración, el barrio del Serrallo y de la Fuente de la menos, el barrio de Francia, el barrio de la Carretera, el barrio de la Plaza Nueva y la Barceloneta, el barrio de la Plaza Vieja y el barrio de la Muntanyeta.

Pero que lindas las niñas, todas vestidas de blanco!!! Me imagino los nervios que deben tener antes de la ceremonia!!!

La mantilla española me parece una preciosidad... mi madre era castellana y yo tengo dos mantillas hechas a mano por las monjitas y las guardo como "oro en paño". A veces las utilizo como "chal" en alguna cena de gala en los barcos... Es una cuestión de gustos, o será la edad , pero el encaje, cuando es auténtico, me parece una maravilla.

Desde 1981, cada Semana Santa y presidida por "Su Majestad la Reina Dona Sofía", se celebra "A Mostra do Encaixe de Camariñas", certamen comercial y cultural de ámbito internacional, declarado de Interés Turístico de Galicia.


Este evento ha conseguido dinamizar el sector del encaje, propiciando el uso de los "Encaixes de Camariñas", non sólo en el ajuar doméstico, así como su introducción definitiva en el sector de la moda. Han sido y van a seguir siendo los desfiles de "Grandes Diseñadores" y el "Concurso de Jóvenes Diseñadores" los que apuesten por tal fin.

Dentro del recinto ferial, el visitante, entre otras actividades, se encontrará con exposiciones, demostraciones en directo y venta de encaje elaborado en diversas partes del mundo.

Además, podrá disfrutar de otras artesanías en las cuales se aplicó el encaje de Camariñas. Pero, sin lugar a dudas, las verdaderas estrellas de este conocido evento son las "Escuelas Infantiles de Palillo", que día a día hacen demostraciones de su arte.

La presente edición de la "Mostra do Encaixe" se celebrará en Camariñas del 16 al 20 de abril de 2014.

Aunque ya ha pasado la fecha este año...


El Encaje de Camariñas es uno de los patrimonios culturales materiales e inmateriales más importante de Galicia.

Además de las piezas de puntilla, el Encaje de Camariñas cuenta con todo un universo de objetos relacionados con la actividad artesana (bolillos, bolillas, cuero, almohada, cartones, picadoras, hilos, cuernos…) y también con multitud de prácticas, representaciones, expresiones, conocimientos y habilidades que generaciones de mujeres encajeras transmitieron a sus hijas y nietas (nombres de encajes, técnicas para rellenar bolillos, finalizar labores, aumentar o reducir pares, gestos y relatos, canciones y dibujos…).

El Encaje de Camariñas es una expresión de la identidad de todo un pueblo, el resultado de su creatividad en respuesta e interacción con su entorno y su historia. Son las mujeres de la ría de Camariñas las protagonistas, causa y efecto de toda esta cultura alrededor del encaje. Ser encajera o palilleira forma parte de la identidad de la mujer y del rol femenino en esta zona.

Pia la mantellina que llevan las niñas y no tan niñas...pasan de padres a hijos normalmente...pues como en muchos sitios no se quieren perder las tradiciones...y desde pequeños ya la siguen...
Además cada barrio intenta que su Fiesta sea mejor que la del vecino...y hacen una demostración con la Hoguera que diseñan con notas sobre lo que piensan de algunos Concejales...e incluso del Alcalde...
Otros tocan temas variados...pero siempre con ironía y buen humor...
En cuanto a la de Camariñas eso ya es algo que tiene renombre Mundial...y por ello tiene el reconocimiento de Interés Turístico...
Un abrazo.
Pere Nin y Mercè.

codice escribió: Pia la mantellina que llevan las niñas y no tan niñas...pasan de padres a hijos normalmente...pues como en muchos sitios no se quieren perder las tradiciones...y desde pequeños ya la siguen...
Además cada barrio intenta que su Fiesta sea mejor que la del vecino...y hacen una demostración con la Hoguera que diseñan con notas sobre lo que piensan de algunos Concejales...e incluso del Alcalde...
Otros tocan temas variados...pero siempre con ironía y buen humor...
En cuanto a la de Camariñas eso ya es algo que tiene renombre Mundial...y por ello tiene el reconocimiento de Interés Turístico...
Un abrazo.
Pere Nin y Mercè.

La mantellina??? Que bonito!!!... Ya he visto que algunas no son tan niñas , pero no pude dejar de imaginarme la carita de esas niñas cuando se están poniendo la mantellina y sus claveles antes de salir de casa

Hola Pia !!!
Decirte que ayer tuvimos la suerte de poder ver un pequeño reportaje sobre "La Rapa Das Bestas" y nos pareció algo muy interesante en cuanto a lo que significa para muchos...
Y que las tradiciones de los Pueblos a pesar de los tiempos que corren se intentan llevar a cabo gracias a todas aquellas personas que quieren que continúen...y que como siempre son anónimas.
No sabemos si algún día podremos pasarnos por aquí y que coincidamos con esta Fiesta...pero si así fuera...no nos lo perderíamos.
Recibe un fuerte abrazo.
Pere Nin y Mercè.

FESTA DE MORA DE L´EBRE MORISCA-FIESTA DE MORA DEL EBRO MORISCA DEL 12 AL 13 DE JULIO DE 2.014




HISTORIA

En el año 711 los ejércitos bereberes-árabes entraron en la Península Ibérica y la ocuparon rápidamente derrotando los reinos visigodos. Los musulmanes no obligaron a la población indígena, cristianos y judíos, a convertirse al Islam, y los que quisieron, pudieron mantener su religión a cambio del pago de un impuesto personal. El Islam tampoco admitía la esclavitud de sus creyentes, por lo que muchos antiguos esclavos se convirtieron a la nueva religión para conseguir la libertad.

Entre los siglos VII y XI, la ocupación musulmana del valle del Ebro permitió desarrollar un importante crecimiento agrícola en la zona. La agricultura predominante era la de las pequeñas explotaciones de regadíos con cultivos de huerta, árboles frutales, vid y olivos. La industria artesana y el comercio tuvieron una gran importancia, y el Ebro fue la principal vía de comunicación fluvial. En el puerto de Tortosa también exportaba madera y la galena del Priorat

El año 1153 la cuenta de Barcelona, Ramón Berenguer IV, conquistó los últimos territorios musulmanes del Ebro, y estableció una carta de seguridad con los sarracenos de Mora, Garcia y Tivissa, para garantizar la continuidad de las explotaciones agrícolas y evitar la despoblación y el abandono de las tierras. El documento fue firmado, entre otros, por Pedro, maestro del Templo, Guifré, obispo de Tortosa y Guillem de Castelvell, señor de los territorios de los castillos de Mora, Garcia, Tivissa y Marçà.

El documento, firmado antes del año 1176, es un referente a la convivencia de las religiones, a la diversidad cultural y al respeto por los derechos humanos. En aquel tiempo ningún musulmán podía ser juzgado por un cristiano, se reconocían las mezquitas y entre otros derechos se mantenía el régimen de propiedad y herencias según la ley y costumbre musulmana. El rey Alfonso el casto a fin de conservar la población del valle del Ebro, en el año 1180 concedió una exacción de impuestos a las tres comunidades que poblaban la zona, cristianos, judíos y musulmanes.
Durante siglos la convivencia entre las tres culturas permaneció intacta, pero el año 1492 los Reyes Católicos, decretaron la expulsión de los judíos, y en 1609 Felipe III, decretó la expulsión de los moriscos, que eran los descendientes de los musulmanes que vivían en la Península Ibérica y habían adoptado el cristianismo como nueva religión. A pesar del decreto de expulsión de los moriscos, un informe favorable del obispo de Tortosa Pedro Manrique, permitió a los nuevos cristianos de Mora de Ebro, Flix, Garcia, Riba-Roja, Tivissa y Vinebre, seguir viviendo y trabajando en sus pueblos .

A finales del siglo XV en Mora de Ebro estaban censadas 34 familias judías, 51 sarracenas y 130 cristianas. La Móra Morisca recrea la época histórica en la que Mora de Ebro disponía de iglesia, mezquita y sinagoga, y las culturas cristianas, musulmanas y judías convivían pacíficamente.


PROGRAMA 2014
SÁBADO 12 DE JULIO A PARTIR DE LAS 17 HORAS DOMINGO 13 DE JULIO A PARTIR DE LAS 11 HORAS

PLAZA DE LA ESTRELLA:

- CASA RECORD: Exposición.
- EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFÍAS: Rodando la vida: fotografías de antes del archivo de Santi Alfonso.
- ASOCIACION ROSA DE ABRIL: Exposición de labores.
- TALLERES INFANTILES Y DEMOSTRACIÓN DE OFICIOS: a cargo de artesanos locales. Sábado de 17 a 20 hy domingo de 10 a 13 hy de 17 a 20 h, y encontraremos:

- CERÁMICA ALBERT Y NÚRIA: Elaboración de un animal mitológico y taller de barro.
- MARIA PILAR FERRER: Pulseras y llaveros en cuero.
- MIRIAM LATORRE: Demostración y exposición de colchas hechas de patchwork.
- SONIA PEDREIRA: Taller de diademas medievales.

- VINOS DE LA RIBERA, EN LA PLAZA DE LA ESTRELLA, con diferentes bodegas de la Ribera de Ebro, degustación de vinos.


CENTRO CÍVICO LA MAGDALENA:

- EXPOSICIÓN: DONDE LA TIERRA SE HACE ARTE. Organizada por la Asociación de Artesanos de las Tierras del Ebro. Sábado y domingo de 18 a 21 h.


PLAZA DE ABAJO Y MERCADAL:

- MERCADO DE LAS TRES CULTURAS: quesos naturales, escudos heráldicos, juguetes de madera, mitología, plantas y hierbas medicinales, embutidos, trabajos en cuero, cerámica, cristal, esmaltes, perfumes ...
- Haim ÁRABES: Pastas y té de Oriente, objetos de decoración. Productos venidos de las tierras moriscas y del lejano Oriente.
- ZONA DE TABERNAS: Comidas con degustaciones de carne, panes, comidas dulces y saladas, cervezas, vinos ...
- ALMOGÀVERS: pasacalles musical.
- ASOCIACIÓN DE MUJERES
- ESPECTÁCULOS DE ANIMACIÓN ITINERANTES
- CARAVANA DE burritos
BARRIO MORISCO:

- CASA GAIXOS: Exposición de cencerros y vasijas diversos.
- ARTES Y OFICIOS venidos de territorios Islámicos.
- ALMOGÀVERS: punto de salida del pasacalles musical.


BARRANCO DE LAS MORERES:

- CETRERÍA: Exposición y exhibición de aves rapaces.
- ATRACCIONES INFANTILES


CASTILLO:

- CAMPAMENTO MEDIEVAL: con luchas de entrenamiento de caballeros. Recreación de la vida cotidiana de los soldados y caballeros en un campamento, con actividades y entrenamiento en el uso de armas. Periódicamente habrá escenas de lucha.


SALA JULIO ANTONIO:

- EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFÍAS: Muleta. A cargo de la Asociación Cultural La Riada. Sábado y domingo de 19:30 a 21 h.


SÁBADO 12 DE JULIO

12 h APERTURA DEL MERCADO: Oficios y Artesanía en la calle. Pasacalle por el centro comercial del pueblo.

17 las escaleras de la Iglesia: BODA JUDÍO.

17:30 h en el Mercadal: PASACALLES DE MÚSICOS Y LINDO.

18 h en la Plaza de Baix: INAUGURACIÓN DE LA XV EDICIÓN DE LA MORA MORISCA, a cargo de los Miquelets de Catalunya.

18:30 h RECORRIDO INAUGURAL: por todo el Mercadal y ambientado por EXCALIBUR, JARABE DE CAÑA Y Miquelets de Catalunya.

19:30 h en el Castillo: VIEJOS AMIGOS Y ENEMIGOS: Espectáculo de lucha.

20 h en el Mercadal: BARTOMEU, DE CAPITÁN A LINDO: Espectáculo de animación.

21 h en el Mercadal: MORTIS CAUSA O ELIXIR DE LA ETERNA JUVENTUD: Espectáculo de animación.

22 las escaleras de la Iglesia: Vulcanalia: Espectáculo de fuego.

22:45 h en la Plaza de Baix: MÚSICA EN DIRECTO.


DOMINGO 13 DE JULIO

11 h APERTURA DEL MERCADO: Oficios y Artesanía en la calle.

11 h en el Mercadal: PASACALLES DE MÚSICOS Y LINDO.

11:15 h en el Castillo: VIEJOS AMIGOS Y ENEMIGOS: Espectáculo de lucha.

12 h en el Mercadal: EL CARRO DEL CUENTA-CUENTOS: Espectáculo de animación.

12:45 h en el Castillo: MAESTRO DE ARMAS: Espectáculo didáctico.

13 h en el Mercadal: PASACALLES DE MÚSICOS Y LINDO.

13:30 h En el Barranco de las Moreras: ESPECTÁCULO DE CETRERÍA.

17:30 h en el Castillo: DUELO DE CABALLEROS: Espectáculo de lucha.

18 h en el Mercadal: EL OBISPO PASEA POR LA FERIA: Espectáculo de animación.

19 h En Barranco de las Moreras: ESPECTÁCULO DE CETRERÍA.

19:30 h en el Mercadal: ASALTO CON CATAPULTA: Espectáculo de animación.

20 h en la Iglesia: CONCIERTO DEL CORO del Aubadera Y DE LA CORAL DULCE CATALUÑA DE RIUDOMS.

20:30 h en el Mercadal: LA PRINCESA MORISCA Y LOS MÚSICOS: Espectáculo de animación.

21:30 h en el Castillo: INFERUS: Espectáculo de fuego y pirotecnia.

MUSCLADA POPULAR-MEJILLONADA POPULAR 12 Y 13 DE JULIO EN CANET DE MAR



12 y 13 de julio
La celebración del Canet Rock ha supuesto un parón en las actividades de Fiesta Mayor, que habitualmente se alargan después de San Pedro por los primeros fines de semana de julio. Este sábado y domingo tendrán lugar nuevas ediciones de actividades habituales para estas fechas. Sábado celebraremos la XVIII mejillonada Popular, la XIII Havaneras y el tercero K80NET Festival. Y el domingo será el turno de la Fiesta de San Cristóbal y de un nuevo Escaparate de Espectáculos.
Sábado
La mejillonada la organiza, como cada año, la entidad gastronómica Moixons remilgado. Se hace en el arroyo Santo Domingo a partir de las 18.00 horas, momento en que comenzará la cocción de mejillones ante el público. Todo el que quiera participar como cocinero, puede hacer la inscripción hasta el día 11 de julio en el Bar K-Net de la plaza de los Americanos, al Horno Viejo de la riera Buscarons 35 y el Bar Tropical de la ronda doctor Anlgès, 36 . La recogida de los mejillones se hará el mismo día entre las 10.00 y las 12.00 horas en el local sociales de los Moixons, en la calle Saúco 23.
El jurado comenzará la deliberación puntualmente a las 20.00 horas. A partir de aquí ya se podrá comenzar la degustación. El precio de los tickets, que se venderán a partir de las 19.00 horas, es de 3 euros y da derecho a un plato de mejillones, pan y vino o agua. Los premios a los mejillones más bien cocinados son tres: 1 º premio 110 euros - 2 º premio 60 euros - 3 º premio 30 euros.
Las habaneras comenzarán a las 22.00 horas y se realizarán en el paseo Marítimo, en la zona del espigón. Actuarán los grupos Niebla y Las voces del mar.
Y para terminar la jornada del sábado, en la otra punta del paseo, en la zona de la antigua Oficina de Turismo, reviviremos de nuevo el espíritu musical de los años 80 con la celebración del III Festival K80NET. A partir de la medianoche .
Festa Major 2013 I K80NETFesta Major 2008 - cedida
Domingo
A las 10 de la mañana del domingo, se realizará la concentración de vehículos para recibir la bendición de San Cristóbal. Será ante el Santuario de la Misericordia y luego se hará un recorrido por el municipio.
Por la tarde habrá la escaparate de espectáculos con los Cuentos del Mediterráneo de las hermanas peonza. Será a las 19.00 horas en la plaza Colomer. Si llueve, el espectáculo se traslada a la carpa.